诗篇第10篇，大卫在结尾的时候，提出了他祈求的公平公正不仅是为自己，更重要的是为孤儿和受欺压的人。这是一国之君发出的声音。诗篇第11篇，仍然是大卫的诗。这首诗歌是大卫经过人生最低谷时候所写的，从整体的内容看，大卫正处在扫罗追杀的过程中。但在这样的处境中，大卫没有忘记自己的责任，希望自己能够有所作为。现实的生活处境，让这个已经受膏的大卫内心痛苦绝望。在这非常的岁月中，朋友的劝告往往也是从消极的层面。大卫感受到惟有耶和华才是他惟一的希望，他渴望耶和华神为他开道路。
现在我们一起来分享一下诗篇第11篇的信息：
“我是投靠耶和华，你们怎么对我说：你当像鸟飞往你的山去；看哪，恶人弯弓，把箭搭在弦上，要在暗中射那心里正在的人。根基若毁坏，义人还能作什么呢？”
大卫首先表明自己的态度，我是投靠耶和华。这话非常的重要，重要在最低谷的时候对自己的信仰坚定不移。这是最后获得胜利的信仰保证。同时，我们也应当知道，大卫这种宣告不是在平常，而是在人生的低谷中。也就是说，他说这话是在面对朋友的劝告中而发出的宣告，其意义特别重要。
弟兄姊妹，在我人生的经历中，也经历了人生最低谷.那是在2014年6月，我父亲久病不起，作为儿子理所应当在他身边侍奉，但是，因为我临危受命代理第一城基督教堂负责人，工作上的千头万绪，人际关系的错综复杂，教内外的矛盾云卷云舒，让我夜不能寐。为了确保忠孝两全，除了工作和侍奉，还有在马路上开车。我开车眼睛经常困倦，不知道有多少次只差一点点回不来。这些还好，更加让我难忘的，就是一些不希望我在南通的人，请了一些喜欢捕风捉影的弟兄姊妹，写我家发生的点点滴滴，偷偷地贴在教堂的某个角落里。由于体力和精力上的不足，声带上的息肉不断长大，无法正常说话。那些人不但不为我祷告，而且还诅咒我，希望我早点死。每每想到这些，泪流满面，伤心至极。在这样的处境中，我就读大卫的诗篇。当我的遭遇和大卫的遭遇发在一起的起来，我遭遇到的，其实和大卫比较，就算不得什么。我从他的诗篇中寻找力量与智慧。感谢神，我在这样的困境中学会了等待，学会了坚持，懂得了包容，明白了饶恕的价值。
弟兄姊妹，大卫为我们在困境树立了对信仰耶和华神的坚定不移，希望我们在经历中学会等待与坚持。
说等待，说坚持，其实是非常艰难的。难，不是事情的本身，而是朋友的劝告。因为朋友往往从人角度为你分析当下的处境和你自身的条件。我们看大卫的朋友，他们已经看见这些恶人弯弓搭箭，摧毁根基，至于大卫死地的一切准备。面对朋友的劝告，大卫的心里真是煎熬。煎熬什么呢？不是自己的生命，而是神托付的责任。没有智慧的前进，就会陷入恶人的圈套。怎么办？朋友的劝告说：根基若毁坏，义人还能作什么呢？弟兄姊妹，这话就像我们中国人说的，留得青山在不愁没柴烧。从当下的现实看，大卫确实像已经非常疲惫的小鸟一样，在猎人的眼中已经是囊中之物了。所以，大卫的朋友们，希望大卫保持自己这个根基，等待机会东山再起。从属灵的层面，这个根基或说是道德根基，还是信仰根基，也许恶人从表面上似乎有这个能力来摧毁，其实真实的、内在的根基是摧毁不了的。主耶稣说，阴间的权柄不能胜过他。弟兄姊妹，大卫朋友的劝告中，使用了一个“若”，并不是说根基能毁坏，而是我们在危险中的一种害怕心理。确实是这样，在局势非常糟糕面前，我们人往往表现出软弱中的极度状态。大卫面对好心的朋友阳光一样的劝告，他在极度的矛盾中，心灵的痛苦是朋友们无法懂得的。问题是，在大卫看来，责任高于自己的生命。一个有责任心的人，才能担当耶和华所托付的神圣使命。对于今天的教会，就需要大卫式的有责任心的人，为教会的发展担当重任。
“耶和华在他的圣殿里，耶和华的宝座在天上，他的慧眼察看世人。”
面对朋友的劝告，和对于现实的处境，大卫必须在处境中作出选择。大卫回应“耶和华在他的圣殿里，耶和华的宝座在天上，他的慧眼察看世人。”弟兄姊妹，这个回应让我们看见了大卫对耶和华神坚定不移的信仰。大卫知道，恶人的势力再厉害，也没有能力干涉到耶和华在天上的宝座。他强调的是“耶和华的宝座在天上”，还要说明耶和华的权柄不会因为恶人的攻击而动摇的。这不仅表明了他自己的信仰态度，同时，也引导了朋友们对信仰耶和华的坚定性。弟兄姊妹，大卫的这诗句还向我们今天这些基督徒提供了一条非常重要的信息：我们的神不会受到任何地上力量的影响；他的权柄能力也是不会受到任何势力的影响；他爱你的承诺也不会因为我们自身的软弱而改变。因为他的慧眼察看世人。金陵协和神学院已故的弟兄姊妹，当我们经历人生低谷的时候，千万，千千万不要疑惑，不要怀汪维藩教授说，上帝的眼睛就像我们世人用的录像机一样，把天下人间一切的人和事拍摄下来，按照神的律法和人的良心，最重要的就是根据圣经上的教导，将我们的言行进行分类，筛选。弟兄姊妹，所以大卫在诗中告诉我们耶和华的慧眼察看世人，护卫着属于他心爱的你。当魔鬼真的想伤害要你命的时候，耶和华的能力会让我们的生命得到保全的。约伯就是在人生最低谷的时候，甚至面临死亡的时候，他坚信耶和华。所以，他发出了：从前我风闻有你，现在我请眼看见了你。
“耶和华试验义人，惟有恶人和喜欢强暴的人，他心里恨恶。”
弟兄姊妹，希伯来书的作者引用了《箴言》中的一句话，说：我儿，你不可轻看主的管教，被他责备的时候，也不可灰心。因为主所爱的，他必管教，又鞭打凡收纳的儿子。弟兄姊妹，耶和华喜欢义人，但神的喜欢不是把喜欢放在脸面上，而是放在培养和使用上。大卫在被神试验的过程虽然艰难，甚至面临死亡，但他知道神是喜欢他的。在我们现实的家庭中，智慧的父母亲喜欢孩子，会让孩子学习各式各样的事情。做对了，父母亲会奖励，做错了，父母亲会管教。父母亲的管教，也是基于他们对于孩子的喜欢。同样一个道理，耶和华所爱的、喜欢的，他同样会管教。一个内在有基督生命的人，在经历神试验的过程中会在管教中认识到神试验是出于对他的喜欢。大卫和保罗都有一个体会：受苦与我有益。弟兄姊妹会问什么“有益”？让试验的人知道自己是软弱的，并能够及时的发现自己的问题所在，能够趁早改正自己的不足。
遗憾的是，我们许多时候与大卫的朋友一样，对于目前义人的遭遇缺乏足够的认识。当然，我们这些人还不如大卫的朋友，缺乏善于观察恶人的计谋。不但如此，我们还会对于正在接受神试验弟兄姊妹说三道四，指指点点，评头论足，甚至误导了神对他所爱之人的试验与管教。这是非常悲哀的事情。
大卫还认为到“惟有恶人和喜欢强暴的人，他心里恨恶。”这里告诉我们一个非常重要的信息，就是神对于恶人和强暴的人，不是通过试验或者管教的途径，而是通过一个个特殊的办法，让这些人悔改。例如，尼尼微人的悔改。面对这些人的悔改，我们不能成为约拿式的基督徒。
“他要向恶人密布网罗，有烈火、硫磺，热风作他们杯中的份。”
对于攻击大卫的恶人，显然不是一般意义上的恶人。我们可以从大卫的朋友反映的恶人计谋和准备攻击的情况看，这些人很显然要置于大卫死地的。弟兄姊妹，恶人的网罗就是恶人的罪，他们在攻击大卫的过程中为大卫准备的一切网罗，耶和华神让他们自己进入其中。因为这些恶人，不愿向神祈求开恩。那么对于这些不肯悔改的恶人，神送给他们的就是“烈火、硫磺，热风”。大家有没有注意到我们中文的“罪”字，如果你仔细看看，就会发现这个字就像一块网一样。人犯罪越多，就被鱼网络缠住越多。在我们现实的生活里，一些犯罪的人为什么越陷越深，就是罪恶就像一块网一样将罪人缠住在里面。
“因为耶和华是公义的，他喜爱公义。正直人必得见他的面。”
面对如此恶人和强暴的人，大卫已经力不从心。朋友们的劝告，大卫知道这样逃避，就是严重的失职。他惟一的希望在哪里？
大卫知道惟有耶和华是他的希望。因为他知道耶和华神是喜爱公义的，喜爱正直人的。所以他知道，耶和华神一定拯救他，帮助他，使他从死荫的幽谷中走出来。
弟兄姊妹，我们要相信我们的神是公义的神，他要为一切受冤枉的人伸张正义。大卫说：我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你的杖，你的杆都安慰我。愿我们中间正在经历神试验的弟兄姊妹，放心吧，他必与我们同在。