经文：诗篇23篇；约翰一书4:7--21；约翰福音3:16
12月就这样与我们相遇了，一年也就这样快过去了。圣诞节的钟声，新年的鞭炮声，也即将响起。第一城基督教堂的开堂典礼与建堂十周年的感恩礼拜在新年前夕在这里隆重举行。这一切的到来，是神爱的结果，是我们彼此相爱的结果。爱，能够改变过去，能够见证现在，能够引导未来。今天，我和大家分享主题经文：神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的不至灭亡，反对永生。核心是：爱
一、奇妙的爱
如果说母爱是世界上最伟大的爱，那么神的爱就是最奇妙的爱。弟兄姊妹，母爱是伟大的，但也是狭隘的。说其伟大，因为母爱没有自私，有吃的、穿的、喝的，第一想到的是自己的孩子。凡事一切美好的，母亲都会给孩子。我们这些人，都是母爱的见证人。其中，我们中老年姊妹们也是母爱的践行者，是母爱让我们的身体一天天长高、一天天聪明懂事。但是，神的爱超越母亲的爱。圣经说，妇人焉会忘记她吃奶的婴孩，耶和华神却不会忘记。弟兄姊妹，当我们最孤独的时候，身体最软弱的时候，心灵最苦闷的时候，事业陷入低谷的时候，从前的朋友、从前的兄弟，早已离我们远去。即使自己的亲人，因为我们事业的失败、身体的疾病，也与我们不理不睬。赞美诗《恩友歌》告诉我们，“你若真逢友叛亲离，好向耶稣座前求。”弟兄姊妹，奇妙的事就是奇妙。大家都有深刻的体会，那就是神奇妙的爱，在我们的祷告中，在读经中与我们相遇。那份爱，是祂静静地听我们的倾诉，回应我们的祈祷，赐予我们智慧，医治我们的疾病；那份爱，是祂让我们在感恩中学习感恩，感恩于主，感恩一切曾经帮助我们的人，甚至感恩于曾经背叛我们的人，因为这些人让我们学会了依靠耶和华是我们唯一的希望。正如诗人说，“有人靠车，有人靠马，但我们要提到耶和华我们的名。”（诗20:7）那份爱，是祂给了我们做人的尊严，帮助我们、鼓励我们，让我们清清白白为人，堂堂正正做事。我们这些人，因为这奇妙的爱，让我们成为了爱的使者，成为了祂的子民；那份爱，是祂让我们学习到了信任、学习到了包容、学习到了饶恕。弟兄姊妹，只有奇妙的爱，才能释放出真善美。
从圣经中，保罗是一个非常了不起的人。他是希伯来人所生的希伯来人，也是一个地地道道的拥有罗马国籍的罗马公民。同时，他是迦马列门下的高材生，是犹太公会中的职员，同时又是逼迫基督徒的人。这样一个人，在逼迫基督徒的过程中，奇妙的爱在叙利亚的大马士革的路上与他相遇了。就是这个奇妙的爱，让他彻底改变，成为基督的使徒。神奇妙的爱，爱在保罗还是扫罗的时候，尤其他还在逼迫主的时候。神爱我们的时候，我们也是一个许多过失、错误，甚至在犯罪的过程中，按照人爱的要求，我们是被在他们唾弃、厌恶的时候，被神爱上了。在今年的山东卫视的节目中，一个曾经的台湾的黑社会老大，他用自己的亲身经历见证了他被神爱的感受。就是神奇妙的爱，让他和他的家庭以及他周围的人经历了重生。在我们现实生活中，奇妙的爱也改变了我们许多人的生活方式。
二、最大的爱
神爱世人的爱，是神最大的爱。这爱是大爱，是圣爱。“他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的，反倒虚已，取了奴仆的形像，成为人的样式。”这就是爱中的爱，完全的爱。这个完全的爱，是神用自己独生子耶稣的生命为代价，去拯救我们这些在亚当里面生活的人。
弟兄姊妹，神爱大，大在以下几个方面：
1、神的爱--虚已、奴仆和成为人。这个世界的一草一木，这个宇宙的浩瀚无极，在祂说话之间就形成。但为了人类的生命，从至高无上的天庭，降临到已经充满罪恶的世界。用我们的话说，神为了爱我们，道成肉身来到我们中间，把自己放在人的地位上，与人一样，并成为人群中卑微的人。弟兄姊妹，什么是爱？什么是大爱？神就是爱。主耶稣放下自己的荣耀，把我们从罪恶的世界中拯救出来。祂拯救的办法，就是通过自己的“虚已”，与人同在。弟兄姊妹，我们传福音引人归主，一定要学习主拯救我们的办法，就是放下自己，与人交通。以小见大，就是神在虚己中，让爱见大。弟兄姊妹，十字架就是以小见大的见证。
2、神的爱--牺牲的爱 完全的爱，核心就是牺牲的爱。虚己的爱，深入下去就是牺牲自己。主耶稣的牺牲分为:
（1）地位的牺牲：弟兄姊妹，主耶稣的地位牺牲主要是祂从神独生子的地位上，降卑为一个木匠的儿子。从荣耀的天上，降临在卑微的马槽里。弟兄姊妹，现在的人，为了地位的高升，不择手段，什么亲人，什么朋友，都已放在脑后。凡事影响他仕途的，在他面前统统不是什么。但是，我们的主心目中有的，不是自己，而是所有的人。为了所有的地位恢复到神创造人那时候的地位--就是神儿女的地位，祂义无反顾成为卑微的木匠儿子。弟兄姊妹，我们是因为主耶稣的缘故，恢复了神儿女的地位。因此，我们如果希望我们身边的亲人、朋友与我们一样拥有神儿女的地位，就应当向主耶稣一样，谦卑为人，礼仪待人，倾囊助人。
（2）名誉的牺牲：主耶稣是神的独生子，为了世人，降临在人间。哪里有需要，那里就有祂的同在。四福音书上，向我们见证了主的教导，见证了主的权柄和主引导人的智慧，无数的人得到了祂那丰富的恩典。但是，为了世人的重生，祂成为了犹太上层人士的眼中钉、肉中刺，千方百计地制造事端。虽然一个个槛，都得胜了。对于主耶稣，这些门槛不算什么。对于祂，最难的就是自己。一个圣洁的祂，却要背上罪人的名誉。《箴言》上说，美名胜大财。无论是谁，名誉确实是第一位。俗话说，人要面，树要皮。主耶稣，祂作为一个实实在在的人，确实和所有的人一样，把一个人名誉看得很重。大家是否记得祂在客西马尼园祷告时，汗如同大血点滴在地上这次经文吗？弟兄姊妹，主为了我们的重生，祂忍辱负重，担当起拯救人类计划的神圣责任。弟兄姊妹，我们往往为了所谓的名誉，竟然不敢公开承认自己基督徒的身份，有的不敢说去教堂做礼拜，有的不敢在朋友亲人面前向神祷告。大家说，主耶稣为了我们把自己的名誉放在一边，愿意为了我们成为钉在十字架的罪人。弟兄姊妹啊，我们是因为主耶稣放下名誉而拥有神儿女的名誉，是祂的学生， 我们就应当学习祂，效仿祂，为了福音我们当放下自己。只有这样，基督的福音在南通会发扬光大。
（3）肉体的牺牲 主耶稣放下了神独生子的美名，担当起人类的罪孽。祂被列在罪犯中，和其他二个罪人一样，在各各他上，面对各种人的侮辱。当一个个铁钉钉在耶稣手上和脚上的时候，血和水流出来。耶稣在十字架上说，我渴了。表明了祂身体上的血和水已经流了许多。祂最后说，成了。耶稣身体上的血和水全部流完了。弟兄姊妹，因为耶稣的流血，成全了神拯救人类的计划。十字架，从一个钉死罪人的工具，变成了救世的符号。耶稣为了神的拯救计划，祂选择了牺牲自己，救赎我们。而我们呢？牺牲的一点时间，牺牲一点休息，牺牲一点名誉，牺牲一点钱财，往往舍不得。但成就伟大福音的，必须学会一点牺牲。只有每一个人学会一点牺牲精神，教会就会更加的兴旺。
三、永生的爱
神的大爱，目的不是让大家牺牲，而是让我们的生命，通过耶稣的牺牲使我们不至灭亡，反得永生。爱，需要永恒来注解。没有永恒的爱，爱仍然不完全，而且会增加更多的遗憾。人类的爱，之所以没能创造永恒，核心的问题就是这爱缺少了永恒的元素。耶稣的爱，完全的爱，是因为在祂的爱拥有了永恒。弟兄姊妹，我们现在拥有的爱，不是一般的爱，而是从神那里的爱，永生的爱。
弟兄姊妹，在整本《圣经》有971个爱字，其中旧约圣经中就有566个爱字，在新约圣经中有405个爱字。可见，爱贯穿了整本《圣经》。神 既不爱惜自己的儿子，为我们众人的生命，把万物和他一同白白地赐给我们。（罗8:32）我们的神就是这样一位爱的赐给者，把祂心目中最好的、最宝贝的东西赐给我们。这是何等大的爱！这爱比山高、比海深。我们是这大爱、圣爱的见证人。
最后，我用诗篇23篇的内容，结束今天的讲道。