经训：旧约-代下20:1-4；18-20；24-28；
新约-徒16:25-34
福音-太26:30
诗歌：9·323·255 献唱：322
感谢神，让我们一起重温《旧约圣经•历代志下》第20章1到28节的经文。今天分享的题目是《守望•听命•唱诗•感恩》，愿我们从另外一个视角，看这段经文的新信息。
一、一份来自守望者的“报告” 约沙法王在犹大国的历史上是一位具有举足轻重的国王。因为他的改革，使犹大人的信仰更加纯洁。“因你从国中除掉木偶，立定心意寻求耶和华。”（代下19:3下）他接受了先知耶户的提醒，亲自离开耶路撒冷，深入民间了解情况，加强基层组织建设，重视审判官的个人素质教育和反腐败的能力，将信仰与工作有机结合在一起，让信仰在工作中发挥正能量，让工作见证信仰的魅力。同时，他也非常重视教职队伍，尤其守望者队伍的建设，为国家的稳定，为信仰的纯洁发挥积极作用。
这个信息来自于历代志下19章的内容。今天，我们特别和大家分享一下，20章的内容，尤其是其中的一些关键性的信息。例如，第2节“有人来报告约沙法说：‘从海外亚兰那边，有大军来攻击你，如今他们在哈洗逊他玛，就是隐基底。’”这个信息，或者叫情报，对于刚刚改革不久的犹大国家而言，是多么重要。这是一个国家的一双眼睛，也是一个民族稳定的一双眼睛。这个情报，对于约沙法王而言，打击力度大，而且让他难以置信。其中有三：一是因为血缘相连；二是以色列人出埃及时神不容许他们侵犯罗得的后裔；三是亚扪人拿玛是罗波安王的母亲，有特殊联盟关系。因此，守望者这个情报，让约沙法在惧怕中醒悟。
弟兄姊妹，国家需要守望，民族需要守望。教会要不要守望？（互动语言：守望）为什么也要守望呢？因为耶稣告诉我们，在教会发展过程中，会有强盗和贼在教会外面骚扰，如果教会不注重守望工作，我们的信徒会受到伤害。例如，邪教全能神，异端SOSTV生命之光等等。
当年的约沙法在面对亚兰大军侵犯即将到来的时候，他的办法就是寻求耶和华，向神发出呼吁。今天的我们，弟兄姊妹守望者的声音也告诉我们，邪恶的势力一刻也没有放松对于我们教会的进攻。因此，我们当学像约沙法王，要重视教会的守望工作，认真分析守望者的情报，确保教会的健康与稳定。
二、一道来自于耶和华的“命令” 约沙法王面对这个突如其来的情报，从惧怕转向寻求耶和华的帮助。弟兄姊妹，如果我们有一天也突然收到非常不利你的信息，我们该怎么办？是哭？是消极？还是寻求神的帮助？（互动语言：寻求神。）好。我们一起看看约沙法王是如何寻求神的帮助。
他离开王宫，和老百姓在一起，一同站在耶和华殿的新院前。这是一个非常好的选择地点，弟兄姊妹，寻求耶和华的帮助，圣殿确实是一个最佳地点。从目前是情况看，我们弟兄姊妹遇到难题的时候，往往选择的地方是某个人的家中。这是值得我们思想的问题。约沙法王在圣殿的新院前发表了一个似乎有点怨言的演讲。例如：从前以色列人出埃及地的时候，你不容以色列人侵犯亚扪人、摩押人和西珥山人，以色列人就离开他们，不灭绝他们。看那，他们怎样报复我们，要来驱逐我们离开你的地，就是你赐给我们的地。等等。如果从表面看看确实是这样，以色列人善待他们，他们今天却反咬一口侵略犹大国。其实，约沙法王将这段历史告诉以色列人，目的不仅仅是发一个怨言，更重要的让他所处时代的以色列人（犹大国民）知道这个历史。弟兄姊妹，历史会让我们更加懂得今天的我们如何面对我们生活的实际环境。国家是这样，一个民族是这样。一个个人其实也是这样。记住历史，不应当为曾经做的善与爱而后悔，而是从历史中，学会更好地寻求神的帮助，让今天的难题成为神在我们生活中的新创作，新作为，成为我们依靠神新动力，新机会。奇妙的事就在约沙法王精彩的演讲后发生了。
约沙法王演讲一完，耶和华的命令就在他们的聚会中发出：不要因这大军恐惧惊惶，因为胜败不在乎你们，乃在乎神。耶和华的灵感动了雅哈念，传递了一个非常重要的信息：明日你们要下去迎敌，他们是从洗斯坡上来，你们必在耶鲁伊勒旷野前的谷口遇见他们。弟兄姊妹，这个信息非常重要，说明耶和华的灵感动的人，一定也是一个守望的人。教会就是需要这样的人，为主的羊群尽心守望。同时，被耶和华的灵感动的雅哈念吩咐他们：犹大和耶路撒冷人哪，这次你们不要争战，要摆阵站着，因为耶和华与你们同在。弟兄姊妹，奇妙吧（互动词：奇妙）所以，我们要相信耶和华是我们的帮助者，你相信就必看见帮助就在你身边。
约沙法听见这个命令，实在安慰无穷。他就毫不犹豫地伏在地上，犹大和耶路撒冷的居民也俯伏在耶和华面前。这里告诉今天的我们，一个国家、一个民族、一个教会，领袖的作用非常大的。这就是我们平常说的，榜样的力量。在面对大军侵犯即将到来的时候，约沙法王身先士卒，激励了自己的百姓与他一起单单仰望耶和华。弟兄姊妹，单单仰望耶和华，是一个基督徒建立在“信耶和华你们的神，就必立稳；信他的先知，就必亨通。”相信神，相信神的先知所传递的信息是我们从软弱到刚强、从失败到成功的关键。约沙法王是这样，我们也是这样。（见证）
三、一首赞美耶和华的赞歌 约沙法王听见耶和华的话以后，心中的惧怕没有了。他把自己的信心和想法与民众商议，决定设立唱诗班。弟兄姊妹，这里的“商议”是值得今天的政府、教会组织所思想的。一个教会的领袖，做任何一件事都应和大家中的代表一起商议才是。我们第一成基督教堂现在所有的事召开主日事工委员会会议讨论，特别涉及关键的事情，我们还要召开教堂管理委员会会议决定。例如，我们的装修工程的每一个环节，都是在会议上充分协商的。一个民主又集中的教会，就是一个健康的教会，稳定的教会。感谢神，约沙法王他与这些居民商议的结果就是将唱诗班建立起来，担当这次克敌制胜的任务。唱诗班的雏形是在侍奉神的利未人中开始的。19节告诉我们，利未人都起来，用极大的声音赞美耶和华以色列的神。这里告诉了我们一个非常重要的信息，赞美是回应神的非常重要的方式。让我们感动的，约沙法王的信心体现在战前的唱诗赞美。其实，这个赞美过程确实非常重要，耶稣进入客西马尼园祷告前，参加“最后晚餐”的门徒，唱着诗上山。保罗与西拉在监狱中，唱诗赞美，神也让他们得胜。今天的我们，我们应当学习约沙法，争取做一个神人比较满意的代祷。在祷告之前唱诗一样，目的就是让魔鬼离开我们祷告的地方。这是祷告成功之秘。尤其在丧事礼拜的时候，赞美在礼拜之前是何等重要。弟兄姊妹，唱诗班穿上圣洁的礼服，走在军前赞美神。首先，告诉我们唱诗班成员必须穿礼服，而且这个礼服必须是圣洁的。我看见一些教堂的唱诗班礼服白的，但不干净。这从表面看，是卫生的问题，但从属灵的层面上，是给魔鬼留了攻击的余地。唱诗班在军前赞美神，告诉我们耶和华神是以赞美为宝座的，我们越赞美神，神就为我们得胜开路。犹大的军队没有动用一兵一卒，耶和华就大大得胜，而且这种得胜是让敌人之间互相拼杀，一个都不留。这就是赞美神发出的奇妙。犹大人得胜以后，他们又弹琴、鼓瑟、吹号来到耶路撒冷赞美神。这就告诉我们完美的赞美既有开始，又为结束。弟兄姊妹，一个教会在生命上的考量，一个教会的社会影响力往往与唱诗班紧密联系在一起。唱诗班的兴旺，就是教会兴旺的一个缩影。
四、一次充满感恩的聚会 在唱诗班的赞美声中，耶和华就派伏兵击杀敌人的时候，敌人之间开始互相刺杀，尸横遍地。圣经非常生动地记录了上至国王，下到平民百姓在战场上收取敌人的物品，收了三天依然没有收完。看来战利品实在很多。他们收取以后，就在比拉迦聚会称颂神。他们深深的知道，若不是耶和华帮助他们，他们就成为敌人的阶下囚，甚至被他们杀死。弟兄姊妹，其实在我们的人生的每一个过程，主的帮助很多很多。但我们感恩的人不是很多。主耶稣非常重视培养人的感恩心理的。例如，十个大麻风病人获得医治后，只有一个人知道回来向主感恩，主询问还有9个人？感恩，是一个教会生命的体现，是回应神恩典的体现。美国人为了培养国民的感恩意识，专门设立了感恩节。由于这个感恩节与基督教关系紧密，世界上大部分教会接受了节日。启东基督教过感恩节快20个年头，这个节日对教会凝聚力产生积极的影响。因为通过感恩节的聚会更好的激发大家的感恩意识，让我们每一个基督徒成为感恩的主力军。
我们知道，神的话取之不尽用之不竭的。在这段经文里面还有许多属灵的宝贝，等待我们去挖掘。大家说，有没有信心去挖掘？（互动词：有信心） 2016年5月29日