经文：传道书3:12；帖撒罗尼迦后书3：10约翰福音21:1---14；
耶稣受难之后，门徒们的信心受到了极大的打击，为了帮助他们重建信心并明确使命，耶稣特意向他们显现。此次显现的重心，就是向门徒交付“你喂养我的小羊”这重大使命。然而，对于如此重要的问题，耶稣并未开门见山地切入主题，在进入实质性的谈话之前，他首先对门徒的吃饭问题予以关注。这是主一贯的，主祷文中就有一句“我们日用的饮食，天天赐给我们”。而且在主给那些人讲道以后，就吩咐门徒给这些听道的人吃饭，并且亲自给“五饼两鱼”祝福，解决他们的吃饭问题。此刻的门徒，信心处于一个危险的冷淡时期，他们似乎遗忘了自己的使命，甚至自己的信仰，所以他们重操旧业去了。就他们当时的灵性状态而言，根本无法胜任耶稣所要交付他们的使命。然而，当耶稣见到他们之时，并未急于从“培灵”入手，他所关注的，是饥饿的首先关心的问题——“你们有吃的没有？”耶稣没有问，你们读经了没有？你们祷告了没有？你们见异象了没有？你们说方言了没有？你们给人施洗了没有？我不是说这些事情不重要，而是说在耶稣的心目中，吃的问题不是小问题。我们可以思想，倘若弟兄姊妹已经到了连肚子都填不饱了，你会来礼拜吗？因此，在得到门徒“没有”的回答之后，耶稣随即帮助他们打到了153条大鱼，并且亲手给他们做好早餐。等到门徒吃饱之后，耶稣才提起“你喂养我的小羊”这个话题。耶稣如此关心门徒的生活问题，多么“以人为本”！
一、 主爱往往行动在人最需要的时候
这个世界，和这个世界中的人，我们都会体会到一个非常严峻的问题，就是人的爱心冷漠，就像冬天里的河水。目前人与人之间的关系是利益至上，这种利益已经构成现代的现实的人际关系。你为我而用，我为你而用。尤其，当一个人处在非常逆境的时候，这种冷漠变成“家常便饭”了。人，我们往往学会的不是“雪中送炭”，而是“锦上添花”。翻开我们人类的历史，落井下石的人有之，墙倒众人推的人有之，甚至有的人还干脆“推波助澜”，至“穷困潦倒”的人死地。
但是我们的主，使软弱之人刚强；使饥饿之人得饱美食；使捆绑之人得到释放；使潦倒之人站立起来。彼得、约翰等七个门徒，耶稣受难以后，他们被世界“潦倒”了；被充满罪恶的社会所打倒；被宗教的迫害所击倒。他们对主的信心“软弱”了，他们在捕鱼中饥饿了，他们此时此刻拥有的是疲惫与饥饿。人的绝望，就是神耕耘与浇灌的土地。他要把他的爱，给那些迫切需要的人。神的爱往往行动在我们人最需要的时候。这个时候的彼得和约翰等七个门徒，他们需要的是安慰，是实实在在的安慰。主问他们：小子，你们吃的没有？耶稣称他们是“小子”，说明主对这些因为害怕而失去信心的门徒所释放出来的一种亲近，表达了主对于他们的特别爱意与包容。就在这话语中，耶稣对彼得特别发出一种信号，那就是主对他三次不认主的一种饶恕。弟兄姊妹，在基督里面我们这些人有许多的事情，我们不应当做的，但我们做了；有许多的话，我们不能说的，但我们说了。但是，主没有计算我们这些不是，不但如此，还用他的爱去饶恕和包容我们。但是，我们要知道，主希望我们长大成人满有基督的形象，离开基督道理的开端，能够在教会生活中吃干粮，不仅如此，还希望我们给别人有吃的。问题是，当主问我们：有吃的没有的时候我们是否像彼得那样真实面对自己所真实的问题。他干脆回答“没有”。他们的回答是诚实的，诚恳的。因为他们知道自己处在“饥饿”之中。弟兄姊妹，一个人能够知道自己“饥饿”，是一件好事。但我们呢？明明知道自己的光景，却为了面子的缘故，使我们失去了许多祝福。我们要知道，主叫“饥饿的人得饱美粮”。彼得他们的自知之明，获得了主美好的祝福。我们要知道，主的爱往往行动在那些需要帮助之人的时候。彼得他们回答的“没有”，就是一种“空”的状态。这“空”的状态，是符合祝福的基本要求。今天这个早晨，我们在到礼拜堂之前，主耶稣会问题我们一个问题：小子，你们有吃的没有？弟兄姊妹，我们到底作什么样的答复？
二、 主的命令往往给那些需要他指点的人
弟兄姊妹，我有必要先介绍彼得和加利利海。彼得原来的职业是渔夫，而且是一位非常有技术的渔夫。加利利海是他唯一工作的渔场，他对这个渔场鱼的资源非常了解。但是，非常稀奇的事就是他离开耶稣以后，加利利海的鱼儿不听他的招呼了。圣经告诉我们，说这个晚上他们一无所获。我们可以想象，他们一个晚上在没有打到一条鱼，无论是心情还是肉体，都处在一个非常疲惫与迷茫之际。在黎明到来的时候，主的一声问候，让心力交瘁的他们，感到一种温暖。他们实实在在的回答，向主发出了一种特殊祈求。主理解他们的回答，知道他们的渴望。于是，我们的主就在岸上吩咐他们，把网撒在船的右边。他们没有疑惑，也没有回答，用实际行动见证“信”耶稣的话。我们可以想象一个问题，他们一个晚上打鱼，无论在船的右边，还是左边，网一定撒过。但是，没有主的吩咐，这些鱼就不听招呼，不肯进入网中。彼得他们就听主吩咐，就得着153条打鱼。弟兄姊妹，人自己有主见的时候，我们的主会隐藏起来。当我们处在迷茫的时候，我们的主会主动到我们中间，帮助我们，指点我们，使我们在主的吩咐下劳动，就会在实践中大大收获。这里让我们看到了彼得他们在接受主吩咐中，抓住了机会，把握了机会。主也是把机会给那些顺服他的并且愿意实践的人。
三、 主的祝福往往在我们顺服与勤劳中获得
有人认为，神的祝福是在人休闲中不知不觉地获得。我不支持这样一个说法。神是一个创造的神，是一个管理万有的神。用耶稣的话说，父作事直到如今。我们的神是一个勤劳的神，他的儿女应当是一个勤劳的人。箴言第31章的经文，向我们传递一个信息，勤劳的人是耶和华所喜悦的，也是一个家庭，一个社会所喜悦的。彼得他们的一晚上的劳动，虽然一无所获，但是，我们的主仍然看望他们，关心他们，给他们预备了早餐。主祝福他们的过程，也是在他们劳动的过程中进行。主耶稣没有叫他们马上上岸，而是叫他们把网撒在船的右边。这个过程既是他们顺服的过程，更是他们劳动的过程。正如传道书说：在他一切劳碌中享福，这也是神的祝福。保罗也说：若有人不肯作工，就不可吃饭。这样说来，神的祝福往往在我们的顺服和勤劳之间---
弟兄姊妹，我们分享了主有“鱼”有“饼”的早餐。实在美好。但是，我们的主也希望我们为别人预备早餐，为更多正在劳动，但没有收获的，却心力交瘁、疲惫不堪的人。因为这些小羊需要我们去喂养！