团契日,又名圣餐纪念日。对于犹太人而言,团契日,又名逾越节。
当以色列人在埃及的时日,受到埃及人的苦役,神选召摩西,带领以色列人离开埃及,脱离奴役的身分,前往神应许的迦南美地。圣经中这么记载著:摩西召了以色列的众长老来,对他们说:“你们要按著家口取出羊羔,把这逾越节的羊羔宰了。拿一把牛膝草,蘸盆里的血,打在门楣上和左右的门框上。你们谁也不可出自己的房门,直到早晨。因为耶和华要巡行击杀埃及人,他看见血在门楣上和左右的门框上,就必越过那门,不容灭命的进你们的房屋,击杀你们。这例,你们要守著,作为你们和你们子孙永远的定例。日后,你们到了耶和华按著所应许赐给你们的那地,就要守这礼。你们的儿女问你们说:‘行这礼是甚么意思?’你们就说:‘这是献给耶和华逾越节的祭。当以色列人在埃及的时候,他击杀埃及人,越过以色列人的房屋,救了我们各家。’” 逾越节的节期是由尼散月(圣经中的亚笔月乃是尼散月的迦南用语,意即春月)十四日黄昏的时候开始,为期七或八日,在这段日子中不能吃带酵的任何食品,而以无酵饼或是特制为逾越节作的饼(macpt)。逾越节与五旬节(shavuot)和住棚节(sukot)共同是犹太人每年三次最重要的朝圣节日,许多住在外地的犹太人均回到以色列过节。 逾越节,也是新约时代的“受难节”。在旧约时代,耶和华为在埃及地拯救以色人出埃及,在心里刚硬的埃及人面前行神迹奇事并管教,好叫那地的人知道耶和华的名,耶和华在埃及地晓谕以色列人摩西、亚伦,让他们“以本月为正月,为一年之首。”在初十日,取羔羊来烤了吃,并要把羔羊的血涂在门楣上,天亮之前不可出门,好躲避耶和华的击杀。
逾越节通常在阳历的四月,希伯来文的动词的意思是“越过”,就是上帝在领以色列人出埃及前,给埃及人第十个灾难时,灭命的使者在击杀头生的孩子和牲畜时“越过”了门框、门楣上涂了羊血的希伯来人的家庭。因此,每年在逾越节的时候,在每家犹太人都要重述这段的历史,在过节的时候有许多规矩,除了吃无酵的食物之外,另外也要吃一些其它具有特别象征的食物,以纪念先祖由埃及为奴之家被救赎出来。
摩西80岁的时候,蒙上帝的召唤,到法老面前请求释放以色列百姓。但埃及的法老抵挡上帝,更加苦待希伯来人,以致引来上帝的忿怒决定向埃及降灾难。第一个灾殃是将所有的水变成血,接着是青蛙灾殃、苍蝇灾殃…直到黑暗灾殃为止降下了十种灾难,但法老的心更加刚硬拒绝释放上帝的百姓。这是上帝为了审判埃及使法老的心刚硬的。上帝打算用十种灾殃灭埃及所有的长子以及一切头生的牲畜,决定一月十四日(圣历)实施。但不希望以色列的长子和埃及的长子一同死亡,所以,命以色列百姓所住的房屋左右的门框和门楣上涂一岁的羔羊之血。
出12章1-14节 "…要无残疾、一岁的公羊羔…要留到本月十四日,在黄昏的时候,以色列全会众把羊羔宰了…你们吃羊羔当腰间束带,脚上穿鞋,手中拿杖,赶紧地吃,这是耶和华的逾越节…这血要在你们所住的房屋上作记号,我一见这血,就越过你们去,我击杀埃及地头生的时候,灾殃必不临到你们身上灭你们。你们要记念这日,守为耶和华的节,作为你们世世代代永远的定例。"
因为羔羊的血是上帝百姓的标记,所以降灾的天使看到以后就越过这个房屋。故此,将这日称为逾越节(Passover,灾殃越过去)。
那夜以色列百姓作好一切出发的准备后,把逾越节羔羊的肉用火烤了吃,血涂在门上以后等待。这时哀号的声音传来,埃及所有的长子死去,法老的长子也死了。
夜间法老召摩西、亚伦来,希望他们离开埃及。这期间埃及人也因经受了多种灾殃,宁可给以色列金器银器和衣裳,也愿意让他们迅速离开。
出12章1-14节 "…要无残疾、一岁的公羊羔…要留到本月十四日,在黄昏的时候,以色列全会众把羊羔宰了…你们吃羊羔当腰间束带,脚上穿鞋,手中拿杖,赶紧地吃,这是耶和华的逾越节…这血要在你们所住的房屋上作记号,我一见这血,就越过你们去,我击杀埃及地头生的时候,灾殃必不临到你们身上灭你们。你们要记念这日,守为耶和华的节,作为你们世世代代永远的定例。"
因为羔羊的血是上帝百姓的标记,所以降灾的天使看到以后就越过这个房屋。故此,将这日称为逾越节(Passover,灾殃越过去)。
那夜以色列百姓作好一切出发的准备后,把逾越节羔羊的肉用火烤了吃,血涂在门上以后等待。这时哀号的声音传来,埃及所有的长子死去,法老的长子也死了。
夜间法老召摩西、亚伦来,希望他们离开埃及。这期间埃及人也因经受了多种灾殃,宁可给以色列金器银器和衣裳,也愿意让他们迅速离开。
逾越节是上帝将以色列百姓从埃及的俘虏生活中解放的日子,这事成为影子,到了新约时代逾越节不仅是从灾殃中得到救援的唯一的节期,也是从罪中得到解放的日子。