经文：伯19：25-27 ； 林前15:1--8；约20:11--18
我们中国人遇到人离开世界，会用这样一句话来安慰死者的亲人：人死不能复生 。我们老百姓之间也会用：人死如灯灭。等等。但是，在希伯来民族的文化中，对于死人复活的问题，虽然也有争论，但是相信死人复活仍在主流信仰中。在耶稣时代，就有一个教派，叫撒都该派。这个教派是否认死人复活的事。保罗为什么对于耶稣复活的事，用大量的篇幅来见证耶稣的复活呢？同时，无论是《使徒信经》，还是我们今天宣告的《尼西亚信经》，都将复活纳入其中。这就告诉我们一个信息，对基督的复活和我们可以分享祂复活的生命。今天是基督教的传统节日复活节，这是基督教节日中比圣诞节更有意义的节日。保罗说：若基督没有复活，我们所传的便是枉然，你们所信的便是枉然。弟兄姊妹，如果我们相信基督确实复活了，我们就应当相信在基督里而死的人也必按照复活的次序复活。
今天，我和大家分享的题目：我信身体复活
在旧约中，有一卷书叫《约伯记》。这卷书是圣经中最古老的一卷，其文笔和其中的内容，让今天的我们依然充满了复杂的心里，一个相信耶和华为神的家庭，为什么经历了常人难以接受的人生与信仰的考验。苦难，为什么进入这样一个家庭。但是，这卷书更重要的告诉我们一个非常重要的信息，那就是：“我知道我的救赎主活着，末了必站立在地上，我这皮肉灭绝之后，我必在肉体之外得见神，我自己要见他，我要亲眼看他，并不像外人，我的心肠在我里面消灭了。” 这是从约伯经历苦难，几乎面对死亡的经历中发出了一个充满的希望的信息。
第一：对救主的始终确信
信仰的坚定，不是在祝福中，在健康中，在幸福中，在平安中。一个基督徒对神的相信，对复活的盼望，是在我们经历苦难的处境中书写的，是痛苦来书写的，是在无奈的每一天中书写的，是在别人的逼迫中书写的，是在希望迟迟不来的时候书写的，甚至就在面临死亡的时候发出信仰的力量。
弟兄姊妹， 当约伯的亲人、财富、健康都被带走以后，约伯他也不明白为什么我这样敬畏神的人，会在世上和肉身中遭遇这样的患难。这个问题，过去有，今天依然还有。也许这个问题不仅在其他教会存在，就是在我们中间也不能说不存在这个问题。既然这个问题伴随着人类历史的长河，即使相信耶和华神的基督徒们，也同样无法逃避的现实问题。我们这些基督徒当怎样面对，这是一个关键的问题。问题的核心，就是约伯记第19章是约伯在辩论中的一个转折。上帝借着患难让我们明白，我们是为永生而活的一群人。约伯不知道自己在为义受苦，不知道他的受苦成为了投向魔鬼撒旦的一杆标枪，和从溪水中捡起来投向巨人的一块石头。在约伯记中，苦难的问题，是从上帝的主权的角度来回应的。开始是约伯“问天”，希望上帝解答他的难题。最后是“天问”，上帝请约伯回答神的提问。约伯还是不知道第1章和第2章的存在（撒旦的控告和天上的争战），但他意识到自己和上帝的关系、地位发生了一个倒转，他开始悔恨并重新信靠神。
在这里，约伯宣告上帝是救赎他的那一位，并且，他的救赎主“末了必站立在这地上”。但苦难的问题，和这位救赎主的工作，要一直到耶稣钉在十字架上，直到从死里复活，才有最后的答案。弟兄姊妹，约伯相信他的救赎主必要在大地上复兴，必要降临在大地上，这是他的盼望。 “因为只有一位神，在神和人中间，只有一位中保，乃是降世为人的基督耶稣。他舍自己作万人的赎价。到了时候，这事必证明出来。”【提前2:5-6】
第二：约伯对复活的热切的盼望
我们可以从约伯的期盼中，知道了他对自己的信仰是清楚的，是明白的。在他的信仰中他深深地知道他的救赎主活着，这是他在十分痛苦中对自己的信仰发出的正能量。我们可以从【伯19:26】中可以知道约伯的心中多么期盼复活的主。一个人在非常痛苦，几乎面对死亡的时候，依然对救赎主的渴望，确实是我们这些后人学习和效仿的。他说：“我这皮肉灭绝之后，我必在肉体之外得见神”。弟兄姊妹，我们有这样的信心吗？前不久，就有一个信徒问我，人死了，烧了，怎么能够复活呢？怎么能够得见神呢？今天，是复活节。我们谈身体复活是非常有意义的。约伯相信能够在肉体之外得见神，你信不信？按照我们中国人的传统，确实让我们难以置信的。但是，事实胜于雄辩。耶稣的复活成为人类历史上复活的初熟的果子。耶稣非常明确告诉马大：“复活在我，生命也在我。信我的人，虽然死了，也必复活。”弟兄姊妹，我们信这话吗？你如果信耶稣，就应当义无反顾，决不三心二意。复活的盼望，是给予坚定信靠他的人。保罗面对当时的哥林多教会的实际情况，给他们写了2封书信。他在第一封信中，明确告诉他们：“若没有死人复活的事，基督也就没有复活了。若基督没有复活，我们所传的便是枉然，你们所信的也是枉然。”（林前15:13--14）弟兄姊妹，威斯敏斯特信条告诉我们，所有人都要复活，因为灵魂来自于上帝，是不灭的，当人肉身死亡时， “尘土仍归于地，灵仍归于赐灵的神”【传12:7】。弟兄姊妹，你有神的恩宠，有永生的确据吗。愿对主耶稣基督的始终确信，和对复活热切的盼望充满我们，我们的一举一动就会有新生的样式，我们在世上的每个选择，都一定在这个“死去活来”的信仰中充满复活的期盼。弟兄姊妹，如果我们能够象约伯一样，确信我的救赎主活着，我们就不至于被疾病所打倒，被眼前的苦难所左右。
第三、救赎主已经复活了
约伯的千年期盼，终于在救赎主的伟大计划中得到实现。耶稣基督的复活，让“人死不能复生”的俗话成为过去，一个复活的生命进入我们的人类。在黑暗中的人们，不再因为死亡而恐惧，更不会因为不知未来而害怕。耶稣，他已经经历了死亡，经历了坟墓，他确实复活了。这是基督福音中的福音，是人类自从离开伊甸园后的由衷期盼。
我们来看看耶稣复活早晨的一些情况。
约翰是一个非常细腻的使徒，他将耶稣复活的事原原本本地记录下来。《约翰福音》第20章是关于耶稣复活的一章内容。他告诉我们，那天早晨，天还在黑的时候，抹大拉的马利亚来到耶稣墓地。弟兄姊妹，晚上什么时候最黑暗？黎明前的黑暗。当太阳要升起来的时候，黑暗是不太意义离开的。基督复活，就如同太阳升起来一样，死亡也是想继续捆绑坟墓中的耶稣。但是，乌云是遮不住太阳的。耶稣复活的事实也证明了这个道理。石头怎能堵住耶稣复活之路？坟墓怎么能成为耶稣永远的归宿？马利亚到了那里发现坟墓上的石头已经滚开，耶稣的身体已经不见。她12份的担心。担心什么呢？有人把耶稣身体挪走。弟兄姊妹，马利亚这么早去耶稣墓地，说明她对耶稣的爱是真实的，黎明前的黑暗也没有阻挡住她前行的脚步。正如圣经上说，在爱里没有惧怕。这对于今天的我们这依然是榜样。弟兄姊妹，我们现在过信仰生活，不需要在最黑的时候去教堂礼拜敬拜神。但是，我们有的时候因为心情不好，生活中碰见一些苦难，或者因为气候的问题，或者工作的忙碌，放弃了对主耶稣的追求，停止了前往教堂的脚步。和当年的马利亚比较，我们对耶稣的爱是非常不够的，甚至是功利性的。当然，马利亚到了那里以后，看见耶稣身体不在，她没有想到耶稣在钉十字架之前所讲的他必要复活的道理。这也是今天的我们从中吸取教训的地方，就是无论在生活中、工作中和侍奉中，遇到各种各样麻烦、痛苦的事，要想到主的话。弟兄姊妹，要想到主的话，关键在于我们平常要读经、要听道，把主的教导储存在心里。马利亚也许没有把主关于他复活的话储存在心，所以，她在此时此刻那样的无助。弟兄姊妹，马利亚面对这样突如其来的事，害怕了。她很快离开耶稣的墓地往彼得那里去。彼得和约翰听见这事后，风驰电掣赶往耶稣的墓地。他们先后进入坟墓，看见裹尸布卷在那里，就离开了。作为耶稣最亲近的彼得、约翰，竟然也没有想到耶稣复活的教导。这不能不说是一种悲哀。就象今天在教会中侍奉的人，特别乐意参与教会圣工的人，一旦遇见不容易的事，往往还不如其信徒那样控制自己，更不谈想到耶稣的教训：在世人你们有苦难，但你们可以放心，我已经胜了世界。弟兄姊妹，耶稣不仅胜了世界，而且，胜过了死亡。当然，我们从另外一个角度来看约翰的话，约翰并没有回避自己的存在的问题。什么问题？就是把他和彼得没有坚持在墓地寻找耶稣的事，原原本本记录下来，这也是了不起的。不回避自己的问题，也是可喜可贺的。这正是基督对于他们在人格培养上所出的成果。教会需要这样的人直视这个问题，只有我们大家多能够直面自身的问题，我们的教会就更让神喜悦，也因此根据健康、稳定、和谐。教会确实需要这样有担当的人。约翰后来的信仰人生，也确实见证了他与主与教会与信徒自己的感谢。他的人格确实把主磨砺而成为使徒中的典范。
弟兄姊妹，我们继续下面的经文。马利亚没有因为彼得、约翰的离开而离开，而是坚持在墓地寻找耶稣的身体。虽然她依然没有想起耶稣复活的一些话，但那种坚持让耶稣感动。弟兄姊妹，信仰的坚持，不忘初心的坚持，难能可贵的。一分耕耘一分收获。机会，往往是给予愿意坚持的人。马利亚的寻找，马利亚的伤心，马利亚的哭泣，点点滴滴都让主感动：“马利亚”。弟兄姊妹，耶稣叫她的名字，说明马利亚在主的心中是何等的分量。而这种分量往往来自于她平时的侍奉。同时，也让我们知道马利亚听见主在叫她，她就“转过来”。弟兄姊妹，“转过”来可主耶稣对于我们平常的侍奉也是非常关注的，在他的心里记下我们平常对主的点点滴滴之爱。弟兄姊妹，奇妙的一个问题，马利亚也是非常熟悉耶稣的声音。声音的熟悉，是人与人之间的交流频率所决定的。就象我们接电话一样，不要听对方说我是谁的时候，就知道对方是谁。为什么呢？就是你们之间交流频率比较高。马利亚一听，就说“夫子”，就证明了马利亚是经常参加耶稣的聚会，并认真聆听他的教训。同时见证她对耶稣声音熟悉的一个举动，就是她“转过来”面见复活的主。弟兄姊妹，“转过来”可以面对面聆听主的教训与使命。我们到了教堂，是不是“转过来”，从面对世界，转过来面见我们的主。你愿意听见主叫你名字吗？你愿意转过来面见主吗？主耶稣正在叫我们的名字，但愿我们真正的“转过来”。主要给我们一个新的使命，将他复活的事告诉我们的亲人与朋友，告诉我们同事和邻居。
弟兄姊妹，主已经复活了，主果然复活了。让我们在复活的主面前，象马利亚一样顺服，接受使命，传递主复活的喜讯。
我们不要以为死亡离活着的我们遥不可及，也不要以为死亡离今天的我们近在咫尺。千万不要“两头热”，因为这两个方面都是消极的。我们现在与未来，无论在什么情况下，“我信身体复活”才是关键性的。相信基督复活了，相信自己因为基督复活的缘故，我们也就有了复活的盼望。约伯对于救赎主的活着，充满了期盼。所以他面临如此艰难的岁月，仍不放弃对神的信仰。弟兄姊妹，我们在基督里要知道，永生胜过了今生，复活胜过了死亡。
2018.3.24